《疯马秀》剧情简介
就在石林以为张舒婷要掐他的时候却见张舒婷的手放在他的脸上不停的擦着刚才被高珊亲过的地方石林被张舒婷孩子气般的举动逗的笑了出来不过在看见张舒婷狠狠的瞪着的眼睛时...旁边就是停车场你就不能停在里面呵呵我只走路过而已就几句话的事谁想到你很不识相我只能多在这停留一会儿喽高珊看着石林说道所以呀要怨也是怨你谁让你敬酒不吃吃罚酒的喂...
石林的脸原先肿起来就像小馒头似的现在被咬了一口加上牙印又让这个小幔头看起来变成了包子你你就不能正经一些张舒婷娇嗔的看着石林真想再狠狠的...
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《疯马秀》相关评论
凯西西
看到现在也看了十多部柯南伯格了发现就算看了这么多都很难捉摸和意识到柯南伯格的语法和调度为何他不存在太多超前的先锋语法镜头更多的为更加清晰清楚地展现内容（人物性格、反应、动作、场景空间、时间提示以上简单组合成的电影行进中的故事事件）而扎实的存在和出现他这样自我抹除于电影构成的外观里更多的是潜藏在其电影透出的一种意识和观念里这种意识观念是人体奇观疯马秀是对人的心理拷问更是悲观的绝望态度他从不对人类的愚蠢行为留一丝怜悯这冷酷的意识附着在简单逻辑的情节上其存在让情节就算如何值不起推敲都永远是统一的、自恰的
阿滕
首尾处的元电影设定真的非常聪明原作者Gavino Ledda与电影（同时也是自己的过去）产生了真切的联系乃是真正意义上的忠于原著；同一场景的不同处理（开头给了小孩们的心理独白结尾处却换成了音乐）揭示了电影的虚构性更直接点出该片在声音层面的心理/意识流般的处理思路影片最佳的部分是童年与20岁时期摄影机冷峻地全景式地拍摄萨丁尼农村地区的荒芜这一片“无”之上只有传统的父权在对自己天真的后代施暴与规训疯马秀这种的现实主义却是某种最纯真的主观主义孩子们正是在与自然的交媾中与父亲形成了最原始的统一体——画外音父子的低喘蔓延在这一片土地的各个角落性欲（父权的原始表达）让父子形成了共谋这种共谋只有在Gavino听到想象中的贝多芬后才有松懈的迹象——艺术的某种救赎
超越超越
开头的长镜头与音乐一下子烘托出神圣肃穆的氛围 被贬为奴隶的印第安王子嘴上说着要宣扬上帝福音但眼中掩不住欲望的传教士一个是外在的社会地位一个是内在的个人信仰全都崩塌殆尽 私欲、贪婪、自负……无休的巧取豪夺、无止的争权夺利在这片最原始的丛林里这些探索者“文明”的外衣被剥的一丝不挂疯马秀就是那些食人族又能比他们野蛮多少呢 结尾数不胜数的猴子占领传播先进文明的船伐一切毁灭后就要重回原始
